Архиерейская ризница.
В Успенском соборе находится богатейшая в России архиерейская ризница.
В этой сокровищнице хранятся драгоценные, старинной работы, предметы, для обозрения которых надо испросить разрешение чрез соборного ключаря, который и сопровождает в ризницу лиц, интересующихся её содержимым.
Вот что есть в ризнице:
МИТРЫ: Всех митр — 9. Замечательнейшая из них:
1) По золотому глазету украшенная жемчугом, яхонтами, рубинами, сапфирами, изумрудом и множеством бриллиантов, которых, с розами, насчитывают до 672. Один хризолит на митре размерами более вершка. Стоимость митры 150 тыс. руб., сделана из девяти прежних древних митр в Москве в 1790 году, под присмотром Н. Н. Бантыш-Каменского, с соизволения архиепископа астраханского Никифора Феотоки.
2) Жемчужная, сделана в 1810 году, стоит до 50 тысяч руб. На ней овальная, половинчатая, жемчужина, величиною в голубиное яйцо.
ПАНАГИИ:
1) Панагия, пожалованная Императрицею Екатериною II, арх. Тихону Малинину (ум. ноября 14, 1793 года), в1792 году мая 18. На панагии образ Спасителя, финифтяный, украшенный бриллиантами.
2) Панагия под короною, с изображением Пресвятой Богородицы, украшена бриллиантами. Пожалована 12 декабря 1805 года Императором Александром I знаменитому Анастасию Братановскому, архиепископу астраханскому, умершему в Астрахани 9 декабря 1806 года.
3) Панагия с изображением святых, вырезанным на кости; замечательна миниатюрной, искусственной резьбой, работы древних художников.
4) Тоже.
Успенский кафедральный собор в Астрахани.
ПОСОХИ:
1) Митрополита Иосифа (1667—1671), обложенный крокодиловой кожею, с четырьмя сребро-позолоченными яблоками.
2) Его же и в такой же обложке, с костяными змиями, между которыми с одной стороны распято резное, а с другой — изображение Богоматери; змии украшены изумрудами и яхонтами.
Оба посоха имеют надпись: "Митрополита Иосифа от сотворения мира 7177 г. (1669 г)". Посохи эти особенно ценны потому, что принадлежали популярнейшему из астраханских иерархов (Иосиф замучен и убит сподвижниками Стеньки Разина 11 мая 1671 года).
Кроме того, с одним из посохов связано предание о выдающемся в истории Астрахани моменте.
Митрополит Сампсон, усмиряя бунтовщиков в 1705 году (свадебный бунт), приблизился к мятежникам в полном облачении и, показав им посох Иосифа, сказал: "Вот посох митрополита Иосифа, убитого бунтовщиками напрасно"!…
Увещания Сампсона имели успех, народ покорился и впустил в город воеводу Шереметева, явившегося под Астрахань с войсками, по приказанию Петра Великого.
3) Посох третьего архиепископа астраханского Макария. Этот посох, весящий до 5 фунтов, хранится в соборной ризнице.
По преданию, занесенному в летопись о. Кирилла Васильева 5), бывшего соборного ключаря, Макарий замышлял изменить царю, образовать вновь Астраханское Царство, посадив на престол своего племянника, а сам предполагал быть патриархом. Воеводы и дьяки предупредили смуту, изобличили Макария и произвели над ним дикую расправу, в которой посох играл немаловажную роль.
КРЕСТЫ:
1) Крест архиепископа, а в последствии митрополита Иосифа — золотой. Украшен жемчугом и яхонтами. Надпись на нижней стороне креста:
"7165 г. (1657 г.) февраля 24 дня, положил сей крест золотой, в нем мощи многих святых, в Астрахани в соборную церковь Успения Богородицы, великий господин преосвященный Иосиф, архиепископ Астраханский и Терский".
2) Крест с надписью 1649 г. февраля 1.
3) Крест, унизанный жемчугом, по надписи 1672 г. ноября 20.
4) Крест с 2 сапфирами 1684 г. марта 8.
5) Крест — 1699 г.
6) Крест — 1705 г.
7) Распятие литое 1706 г.
8) Крест — 1794 г.; финифтяное распятие подделано под мертвое тело. Украшен изумрудами (97) и бриллиантами.
9) Большой, деревянный (древний) крестъ с мощами, вложенный в серебряный ящик за стеклом.
10) панагийные кресты — десять.
Из них два работы 1789 г., остальные носят отпечаток глубокой древности. Все драгоценные.
ЕВАНГЕЛИЯ:
1) Митрополита Иосифа. Печатано в 1640 году. Скреплено его рукою.
2) Евангелие, скрепленное рукою патриарха Никона. Напечатано в 1606 году.
3) Евангелие, серебряные доски которого весят 1 пуд 38 фунтов.
4) Евангелие преосвященного Мефодия. Верхняя доска сделана из чистого золота, чеканная, весу 35 фунтов, осыпана драгоценными каменьями. Изображения финифтяные.
Сделана в Москве в 1768 г. и стоит около 120 тысяч рублей
Всех евангелий в соборной ризнице — 18.
ВОДОСВЯТЫНЫЕ ЧАШИ:
1) Серебряная с надписью: "7166 (1658) г. месяца сентября, состроил cию чашу великий государь преосвященный Иосиф, архиепископ Астраханский и Терский".
2) Серебряная, построена преосвященным Мефодием (1758—1776 г.). Вес 2 пуда 8 фунтов.
ПОТИРЫ:
1) Потир, дискос и звездица серебряные, позолоченные. Надпись: "Лета 7174 (1666) году ноября в 20 день строил сей потир преосвященный Иосиф, архиепископ Астраханский и Терский в церковь Николая Чудотворца".
2) Тоже — 1650 г. Вес 1 фунт 78 золотников.
3) Потир Мефодия 1769 года, золотой, вес 5 фунтов 7 золотников.
КОВШ. Серебряный, пожалованный Императором Петром I стрельцу Федорову.
ЦАРСКИЕ ВРАТА. Серебряные, чеканной работы, пожертвованы в 1818 году купцом А. П. Сапожниковым. Стоимость их 130 тысяч рублей.
ОБЛАЧЕНИЯ И ОДЕЖДЫ:
1) Фелонь темно-синего бархата, травчатого, в которую, полагают, облекались святители до 1667 года, т.е. до митрополита Иосифа, начавшего употреблять саккос.
2) Саккос, подаренный патриархами Александрийским и Антиохийским в 1667 г. Иосифу, при возведении его в сан митрополита астраханского.
По саккосу вытканы образа Спасителя с благословляющими руками. Материя на саккос тканая из сученого шелка, с золотом. Саккос подарен в целях убеждения астраханских раскольников в неправильности из воззрений относительно перстосложения.
3) Власяница, в которой был замучен и убит митрополит Иосиф.
4) Клобук саржевый, белый, снятый с головы митрополита Сампсона через 88 лет, после его погребения. Сампсон умер 3 апреля 1714 года, а в 1801 году гробница его была вскрыта по приказанию преосвященного Платона Любарскаго.
ПЛАЩАНИЦА, шитая золотом, серебром и шелками. Взята у Марины Мнишек, овладевшей вместе с атаманом Заруцким в 1614 году Астраханским Кремлем. Плащаница была у Марины Мнишек в числе других драгоценностей, награбленных в России. На ней вышита белым шелком следующая надпись: "Лета 6974 г. княгиня Елена Михайловна вышила сей воздух великому архистрату Иоанну Андреевичу и его княгине и их детям". Плащаница поступила в собор от астраханского воеводы И. А. Голицына, после победы в 1614 г. над Заруцким.
ДРЕВНИЕ ИКОНЫ: 1) Образ Владимирской Божьей Матери, привезенный первым игуменом и строителем церквей — Кириллом, присланным Иоанном Грозным в 1568 году. Образ имеет 11/4 арш. в вышину и 3/4 арш. ширины. Риза серебряная, позолоченная. Украшения яхонтовые, алмазные и изумрудные.
Икона эта, по словам летописей, прислана от царя Иоанна IV из царских палат. До 1793 г. в день 23 июня, икону обносили вокруг кремля и белого города при торжественной обстановке, но потом обычай прекращен.
Образ находится в нижнем соборе по левую сторону царских врат.
2) Образ Владимирской Божьей Матери, подаренный воеводою П. М. Салтыковым. Усыпан был каменьями и жемчугом в огромном количестве с жемчужной же надписью: "Неимамы иныя помощи, разве тебе Владычица". Каждое слово в длину около 2 вершков, низано жемчугом. До 1797 года образ стоял в соборе. Преосвященный Платон Любарский, будто бы, ради любопытства и любви к столь священным предметам, держал его у себя, а когда в 1803 году сдал икону обратно, то жемчуга и каменьев на ней уже не было.
3) Образ преподобного Серия Радонежского, бывший походным у фельдмаршала Шереметева, усмирявшего "свадебный бунт" 1705 года. Шереметев держал образ на груди своей, когда мятежники, послушавшись совета и увещаний митрополита Сампсона, отворили ворота Белого Города и, увидя фельдмаршала с образом, упали на колена с криками: "Помилуй нас"!.. Шереметев, а за ним войска, направились в Кремль, по улице, усеянной шпалерами народа, лежавшего ниц.
Образ во имя Сергия стоял в соборе, на аналое до 1762 года, в этом году сделана была во имя его церковь при Троицком монастыре. По упразднении монастыря, в 1764 году, образ перенесен в собор, где и находится до сих пор.
При архиерейском доме, соединенном галереей с собором, находится
———
5. "Летопись" эта издана Кирилло-Мефодиевск. общ. в виде отдельных оттисков из "Астраханск. Епарх. Ведом." 1887 года.
Продолжение следует…