А.Штылько «Иллюстрированная Астрахань» (продолжение)

Большие исады (рынок).      Они носят во многих отношениях отличный от рынков других городов, своеобразный вид и характер. Некоторые из посетивших Астрахань писателей находили даже, что Большие исады в Астрахани своего рода достопримечательность. И действительно, в летнюю пору исады могут представлять для туристов заслуживающую внимания картинку. Татары, торгующие зеленью, персы с своими оригинально расположенными в лавочках персидскими товарами, «чурешники» (продавцы татарского хлеба — называемого «чурек», довольно вкусного и по виду…

13 октября, 2010
Читать далее >>

А.Штылько «Иллюстрированная Астрахань» (продолжение)

Римско-католический костёл.      Появившиеся в Астрахани капуцины построили в 1720 г. деревянную церковь, при которой и находились трое патеров.      В 1760 г. прибыли: доктор медицины патер Ромуальд и с ним еще двое. В 1762 г. стараниями Ромуальда, выстроена каменная церковь на месте деревянной. Ромуальд скончался в Астрахани и погребен под плитами костела. По свидетельству православного духовного лица, именно, соборного ключаря о. Кирилла Васильева (род. 1770 г. ум. 1830) Ромуальда…

24 августа, 2010
Читать далее >>

А.Штылько «Иллюстрированная Астрахань» (продолжение)

Крестовоздвиженская церковь.      Это одна из старинных церквей в городе. Построена она в 1734 г. на средства известного в истории астраханской рыбопромышленника Тихона Лошкарева. Судя по костякам, обнажающимся на бугре, на котором стоит храм, вокруг последнего, должно быть, находилось кладбище.      Колокольня при церкви довольно высокая, имеет небольшой уклон в сторону.      Московская улица кончается площадью, на которую выходят стороны монастыря и Армянского собора. Отсюда, по Армяно-Успенской улице можно выйти…

24 августа, 2010
Читать далее >>

А.Штылько «Иллюстрированная Астрахань» (продолжение)

Армянский Успенский собор.      Разрешение на постройку его дано в 1705 году, но сооружён он позднее, в царствование Императрицы Анны Иоановны. При соборе, в зданиях, расположенных на огромнейшем участке земли, принадлежащем собору — помещение, занимаемое армянским архиереем, духовное армянское училище, квартиры и сдающиеся в наем лавки. С круглой площади, на которую выходят ограды монастыря и Армянского собора, видна налево Продолжение следует… От себя: к сожалению, К Армянский Успенский собор не…

24 августа, 2010
Читать далее >>

А.Штылько «Иллюстрированная Астрахань» (продолжение)

Благовещенский девичий монастырь.      Монастырь занимает большой бугор и обнесен каменной, с башнями, оградою. До бунта 1705 г. монастырь был мужским и именовался Вознесенским. Причина переименования, по сведениям историка Соловьева и по местным архивным данным, напечатанным в «А. Епархиальн. Ведом.» и в брошюре «Сампсон», следующая: Архимандрит Рувим, настоятель Вознесенского монастыря, недовольный митрополитом Сампсоном астраханским, воспользовался народным волнением в Астрахани по поводу реформ Петра I-го и принял сторону мятежников, подготовлявших так…

24 августа, 2010
Читать далее >>

А.Штылько «Иллюстрированная Астрахань» (продолжение)

3имний театр насл. Н. Плотникова.      Начало театральных представлений в Астрахани относится к 1797 году. С 1810 по 1817 гг. антрепренерствует отставной подпоручик Грузинов. С того времени и до 1883 г. Зимний театр помещался в невозможном каменном сарае Углева, уцелевшем и до сего времени. В этом же доме находилось в старину и благородное собрание. Наконец, Н. И. Плотников, крупный капиталист, задумал и выстроил новый театр. Здание неуклюжее, некрасивое снаружи, много…

24 августа, 2010
Читать далее >>

А.Штылько «Иллюстрированная Астрахань» (продолжение)

Церковь Рождества Богородицы.      Это первый христианский храм в Астрахани, построенный после перенесения её с правого берега.      По архитектуре и местоположению он обращает на себя внимание.      Древний, деревянный храм заменен нынешним каменным, освященным в 1709 г. На колокольне этой церкви есть колокол с надписью от 1667 года. В храме много икон старинного письма.      Далее, по Московской же улице находится Продолжение следует… От себя: ну вот, Штылько говорит…

24 августа, 2010
Читать далее >>

А.Штылько «Иллюстрированная Астрахань» (продолжение)

Спасский монастырь.      Спасопреображенский монастырь, мужской, основан около 1578 года. В 1646 г. монастырь сильно пострадал от пожара. В 1709 г. монастырь снова сгорел. Он владел огромным количеством рыболовных вод, имел право сгребать соль, владел Яманчугской дачей, Афонским садом, Щучьим островом на реке Болде и проч. При монастыре было во второй половине XVII века училище, в XVIII век — странноприемная больница. Она закрыта в 1796 году. Монастырь упразднен в 1873…

24 августа, 2010
Читать далее >>

А.Штылько «Иллюстрированная Астрахань» (продолжение)

Персидские бани.      По типу устройства персидские бани резко отличаются от обыкновенных русских. Передняя, где раздеваются, имеет нары, сплошь устланные коврами; среди комнаты фонтан. Затем следует комната, где персы производят любопытную, мало кому известную, операцию — смазывания волосистых частей тела особой глиной, имеющей свойство уничтожать волосы — они слезают. Далее, в большом зале, с каменным полом — мыльная. Здесь нет ни скамей, ни стульев, ни ванн, ни душей. Моющиеся сидят…

23 августа, 2010
Читать далее >>

А.Штылько «Иллюстрированная Астрахань» (продолжение)

Реального училища.      Оно составляет часть предположенного и начатого постройкой дома городских учреждений. Здание обещает быть грандиозным… когда у города найдутся деньги на выполнение проекта. Внутреннее устройство реального училища — отлично 15). В зале происходили до последнего времени народные чтения, а в нижнем этаже приютился книжный магазин комиссии народных чтений — единственный настояний книжный, и хороший магазин. При нем народная бесплатная библиотека, учрежденная комиссией. Мостовая против училища асфальтовая. Реальное училище…

23 августа, 2010
Читать далее >>